二老閣始末記

浙東藏書之家，除范氏天一閣外，當(dāng)推鄭氏二老閣。二老閣經(jīng)歷了220多年，其歷史之久，在我國古代藏書樓中也是罕見的。
　　二老閣的由來
　　二老閣是慈城鎮(zhèn)人鄭性承其父鄭梁遺志建立的。鄭梁字禹梅，初號香眉，因慕白樂天和蘇東坡的為人，自呼“香眉山主”，拜黃宗羲為師。鄭性字義門，號南溪，康熙四年（1665）十一月二十六日生，一生未曾做官，師南雷黃氏之學(xué)，表彰不遺余力。康熙五十九年（1720）選為歲貢生，他不去受官，而漫游四方，自署“五岳游人”。五岳中只有衡山未至，晚年時將南行以畢其志，未幾卒，時為乾隆八年（1743）七月十日。
　　鄭梁和鄭性平生勤于學(xué)問，尊敬師長。鄭梁臨終前對他兒子說：“秦川府君，吾身所自出也，而道則兼師也。不幸而體歸山陵，魂歸碧落，不得朝夕于其側(cè)，吾心悵焉。梨洲先生，吾學(xué)所自出也，而情猶吾父也。其歿也，吾晝見諸想象，夜見于夢寐，于頃刻之間。秦川府君在日，梨洲先生至輒喜，梨洲先生之于府君亦然。吾一日不見秦川府與梨洲先生，則漠然無所向，悵悵焉失所依舊。吾死，汝其建一閣，立于先生主，梨洲居左，秦川府君居右，而吾則侍于其側(cè)，歲時致祭惟謹(jǐn)。”后來，鄭性在家鄉(xiāng)半浦建一閣（今寧波慈城半浦村），紀(jì)念鄭溱和黃宗羲這兩位老人，故稱“二老閣”。
　　二老之一的黃宗羲是明末清初著名的學(xué)者，我國封建社會晚期一位杰出的思想家和史學(xué)家。黃宗羲，字太沖，號梨洲，學(xué)者稱“南雷先生”，余姚通德鄉(xiāng)黃竹浦人。青年時期即發(fā)奮好學(xué)，經(jīng)史百家無所不窺。朝廷請他參加修明史，他固辭不去，卻同意他的兒子黃百家和門人萬斯同、萬言任纂修。他在送別萬斯同的詩中寫道：“四方聲價歸明水，一代賢奸托布衣。”并將自己著作中有關(guān)明史的資料貢獻(xiàn)出來。黃宗羲一生著術(shù)繁富，著名的有《明夷待訪錄》、《明儒學(xué)案》等。康熙三十四年（1695），年八十六而卒。據(jù)徐嵩《二老閣記》和《鄭氏家譜》卷十四記載，二老閣始建于康熙六十年（1721），次年因鬧饑荒而輟工，雍正元年（1723）完工。（后來，謝為雯《登二老閣記》云：“閱二十六年，歲戊午四月初九日閣始成。”戊午為乾隆三年（1738），此說不確。）閣中所藏除鄭氏先代遺書二萬余卷外，還有黃宗羲的藏書三萬卷，共計五萬余卷。鄭氏從鄭溱的父親鄭啟開始就藏書，鄭勛《二硯窩書目記》說：“余家自先濮州公以文章顯，代有傳集，至憲副公積藏書二萬卷。”黃宗羲所藏之書則更為豐富。全祖望《二老閣藏書記》中說：“太沖先生最喜收書，其搜羅大江以南諸家殆遍，所得最多者，前者澹生堂祁氏，后則傳是樓徐氏，然未及編次為目也。垂老遭大水，卷軸盡壞，身后一火，失去大半。吾友鄭丈南溪理而出之，其散亂者復(fù)整，其破損者復(fù)完，尚可得三萬卷。而如薛居正《五代史》，乃天壤間罕遇者，已失去，可惜也。”
　　鄭性親自到黃竹浦，把南雷圖書用船載運到半浦。他深有感慨地寫了一首詩以記其事：“劫后殘編四五千，辭黃歸鄭上江船。可憐手澤消逾半，敢道心香紹得全。往似今朝從我載，未知異日請誰傳。中間做個郵亭卒，一站程挑一站肩。”后來，鄭性編《二老閣書目》，并整理黃宗羲遺稿，那時，四方學(xué)者訪求南雷之學(xué)，不去竹浦而至半浦。二老閣在學(xué)術(shù)界享有盛名。
　　二老閣的建筑和藏書
　　二老閣建造在鄭梁翰林第東首，坐北朝南，為二層樓歇山式建筑。面闊三間，閣前有明堂，閣后有池塘，圍墻北面即半生亭，栽竹木花卉，是鄭梁游詠之所。二老閣樓上中間一間供奉黃宗羲、鄭溱、鄭梁神位，左右兩間貯黃氏遺書，樓下收藏鄭氏遺書。
　　鄭性去世后，藏書由他的長子鄭大節(jié)管理。大節(jié)怕善本遭失，就把宋元珍槧及稀見的抄本抽出來藏于私室。后來這許多珍本再也沒有回閣，此為二老閣藏書的第一次散失。
　　乾隆三十八年（1773），清政府纂修《四庫全書》，命各省進(jìn)呈圖書作為底本。當(dāng)時二老閣就進(jìn)呈了一批書。二老閣進(jìn)呈書的目錄見于嘉慶十三年（1808）編印的《天一閣書目》卷首，計44種。光緒十年（1884）重編《天一閣見存書目》時，編者據(jù)《四庫全書總目提要》及《浙江書錄》，增補為65種，其中《四庫全書》收錄的有12種，存目者26種。然而，據(jù)涵秋閣抄本《各省進(jìn)呈書目》中《浙江省第五次鄭大節(jié)呈送書目》載，當(dāng)時二老閣進(jìn)呈書有82種，《四庫全書總目提要》稱“鄭大節(jié)家藏本”。后來這批“進(jìn)呈書皆未領(lǐng)回”，此為二老閣藏書的第二次散失。
　　乾隆五十一年（1786）夏天，鄭氏翰林第東廂房因燒飯不慎而失火，東面廊屋居室燒盡，唯二老閣未危及。然而當(dāng)?shù)貝荷賲s趁火打劫，登二老閣，見有巨庫以為貨物，發(fā)現(xiàn)皆古書。盜者私語：“吾聞鄭氏藏書十余世矣，其中必有重值者。”遂爭取而去，所存僅十之一二，且多殘編斷簡，不堪收拾。此為二老閣藏書的第三次散失。
　　后來，鄭性的曾孫鄭勛留意于市肆，物色舊藏散出之書。或雖非故物，倘遇以前曾經(jīng)藏過相同的書籍時，均設(shè)法買回，或向收藏者借抄。這樣經(jīng)過十多年，積書二千余卷。可是，這些書籍沒有藏入二老閣，鄭勛在宅旁別儲一室，稱“二硯窩”。二硯窩藏書在嘉慶、道光間亦毀于火。二老閣自雍正元年（1723）建成至咸豐十一年（1861），經(jīng)歷了138個春秋。此時，書樓年久失修，適逢暴雨，棟宇傾塌，殘破不堪。鄭性的五世孫鄭觀海發(fā)起重修，使樓閣漸復(fù)舊觀，但所藏書籍只有一萬卷，且多蟲蛀破爛，幸刻書的版子尚存。
　　自同治初年至清朝末年這80年間，二老閣藏書沒有受到大的變動，但是管理制度漸漸松弛，書樓又陳舊破漏。民國初年，由鄭性七世孫公議，將所存藏書和書板賣給上海書賈，其他剩余的殘破書籍陸續(xù)論斤估值賣給鎮(zhèn)海人倪椿如。倪氏住在寧波江北岸揚善路，新中國成立初書籍盡毀于火。至此，二老閣的藏書便散失殆盡。
　　1943年，鄭氏后人鄭志遠(yuǎn)、鄭懷玉、鄭榮祖把搖搖欲墜的二老閣藏書樓拆掉變賣，于是，這座著名的藏書樓便默默地消失了。查看二老閣遺址，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年留下來的圍墻尚存兩米左右，墻基整塊條石完好，閣后的古井和小池還依然如故，生滿青苔的幾塊假山石傾倒在池邊。目睹過二老閣的老人們尚能回憶起舊時的情景，講述生動的故事。
　　二老閣的刻書
　　二老閣不僅藏書，而且刻書。鄭性在乾隆四年（1739）就刻黃宗羲的《明儒學(xué)案》。該書共有62卷，是一部完備的明代學(xué)術(shù)思想史著作。“故城賈氏顛倒《明儒學(xué)案》之次第，（鄭性）正其誤而重刊之。”次年又刻《南溪夢》一卷、《南溪寤歌》一卷、《南溪不文》一卷、《僅真集》一卷，這四種書總稱《南溪偶刊》。他在本書自題中說：“去年為梨洲黃子刊《明儒學(xué)案》畢，梓人請曰：‘我輩在此無事，愿刻所著以糊口。’因從之，檢拾其十之五六而刊之。”可知當(dāng)時刻書的一般情況。嘉慶年間，鄭性的曾孫鄭勛再次興起刻書，所刻有黃宗羲的著作和鄭氏家著等，對于保存和傳播浙東學(xué)術(shù)文化起了重要作用。
　　二老閣刻書，前后歷時70年，書上均有牌記。但是究竟刻印過多少種，卻未見確切記載。現(xiàn)代寧波著名藏書家馮貞群先生曾收集了20種，計105卷，合稱《二老閣叢書》，著錄在他的《伏跗室書目》里。1997年2月，筆者去浙江圖書館訪書，見該館藏《二老閣叢書》48冊，鈐有嘉業(yè)堂藏書印，但較上述子目缺《湛園未定稿》和《野云居詩文稿》2種。