慈城明代民居概要
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慈城位于寧波市區(qū)西北面30公里,是一座按照我國傳統(tǒng)城市規(guī)劃制度建立起來的千年古鎮(zhèn)。相傳越王勾踐為了向后代子孫表彰自己滅吳封伯的功績,在此建句章城。自唐以來,這里一直為慈溪縣治所在地,至1954年才因行政區(qū)劃更改,成為縣屬慈城鎮(zhèn)。
歷史上,慈城名人輩出,仕宦不斷,他們或世居慈城,或辭官還鄉(xiāng),都曾先后營建頗具地方特色的府第宅院,過著閑情逸致、怡然自得的封建士大夫生活。根據(jù)縣志記載,慈城屢遭倭寇、洋人騷擾,但至今仍有大量明清時期建筑物星羅棋布地分布在大街小巷,不能不說是一個奇跡。明代民居就是其中的精華所在。經(jīng)初步調(diào)查認定,按營建年代順序排列,有明早期的大耐堂、莫駙馬宅,嘉靖時期的姚鏌故居、甲第世家、福字門頭、馮岳臺門布政房,明末清初的桂花廳八幢。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),盡管有些建筑的臺門、廂房、后樓略有改動和拆并,但作為宅第主要建筑的大廳卻全都為明代原構(gòu)。在一個面積不到4平方公里的小城鎮(zhèn)集中保留了如此多的明代民居,在浙江實為罕見。廳堂一般是作為一個家庭迎來送往、聚集議事和祀拜天地祖宗的非常重要的場所,是維系這個家庭綿延繁盛的象征,所以人們對祖宗傳下來的“老屋”采取慎重的態(tài)度,不作輕易改建,并努力為之增光添彩。如北宋真宗宰輔向敏中的后代遷居慈城后營建的住宅廳堂,到新中國成立初期仍掛有十六七塊匾額,其中最早的一塊“大耐(能)堂”系明代天順年間遺物。另外,廳堂本身在營建中,嚴格按照明代規(guī)制精心設(shè)計,選料、用材和裝飾等也都極為考究,不易遭到人為和自然的破壞。寧波城區(qū)的大方岳第、范宅等明代民居,也可以見到類似情況。這就是這些民居能歷經(jīng)四五百年風雨滄桑而得以保存下來的主要原因。
這些建設(shè)從總體風貌來看,與我國江南傳統(tǒng)民居風格基本一致,隨宅第主人的身份和宅基所在位置、大小而確定建筑規(guī)模和格局。基本形式是由大門、前廳、后樓和兩廂房組合成三合院或四合院,成為一個封閉式的封建大家庭。大門和照壁朝向的巧妙布置,使宅院主入口空間序列產(chǎn)生強烈的變化,又具有良好的隱秘性。慈城明代民居具有鮮明的個性特色,對豐富浙江明代建筑類型、研究古建筑發(fā)展史有很大幫助。歸納起來主要有以下幾方面的特征:
為了克服人字坡屋面呆板沉悶的格調(diào),有利于通風、采光,采用大反翹屋面,屋脊用板瓦豎疊成中間低兩頭翹起的弧形鴟尾脊,曲線和曲面在這里得到了有機結(jié)合。翼樓往往有重檐和轉(zhuǎn)角出跳,輕盈別致,使整個屋頂產(chǎn)生動感美。另外,廳堂與廂房關(guān)系處理上,與清代民居也有顯著的區(qū)別。廂房南北方向通排相連,結(jié)構(gòu)上與廳堂沒有直接的聯(lián)系,有的僅僅將廂房檐廊作為廳堂的梢間或長廊,這樣既突出了主體建筑,又有各自獨立的空間。上述這些情況,在明早期建筑中更為明顯。這種屋面和建筑空間關(guān)系的處理手法,可以說是受唐宋時期宏偉、嚴整、開朗的建筑風格影響,只不過空間尺度變小,布局更加緊湊而已。
早期建筑的開間、進深受明代初對百官宅第規(guī)格限制的痕跡比較明顯,廳堂為五間七架,后樓五間五架,大門三間四架。正統(tǒng)十二年(1447)以后,政令稍有變通,開間進深略增多。梁架結(jié)構(gòu)的組合也新穎多變,幾乎無一雷同,有抬梁式、混合式,有時為了使廳堂明間與次間的空間組合有更大的靈活性,采用偷柱造法,把前金柱變?yōu)橥瑱M梁下置四扇平板門,需要時可移去,以擴大明間空間。這些結(jié)構(gòu)一般是通過梁、柱、檁和過渡性構(gòu)件斗拱的組合實現(xiàn)的,而很少用串枋,以達到簡潔明快的目的。例如嘉靖進士錢照的甲第世家,明間為抬梁式,施五椽木伏,平梁上為蜀柱,前后端加于兩童柱之上。兩童柱騎于五椽木伏上,另有一答牽,前端架于騎在兩童柱前端與后童柱相交,后端則架于后金柱之柱頭科上。梁木伏均粗壯碩大,呈月梁形。而大耐堂梁架與此又有明顯的不同。其明間梁架施中柱,前后分別以單梁和雙步梁相結(jié)合。前廊為船篷軒,抱頭梁上支兩坐斗,施十字科,承雙檁。另外,斗拱在慈城明代民居中的應(yīng)用已有較固定模式,基本上失去了結(jié)構(gòu)性功能,僅僅是作為宅第規(guī)格、等級的標志,以致對清代民居產(chǎn)生了很大影響。它主要有三種施用類型:一、檐柱、脊瓜柱上端施坐斗承十字拱;二、梁柱交接處施丁頭拱;三、明間前置一斗三升,后置一斗六升,各四朵,次、梢間各減半。
各種雕飾件線條流暢明快,如梁的兩端緣雙重弧線,端首為卷草紋。相對木雕來說,磚雕就要細膩得多。現(xiàn)還可以見到用水磨青磚砌筑的照壁、圍墻,其梭柱、梁架、斗拱、椽子磨制得非常清晰逼真,圖案以海浪紋和卷草紋為主,人物、鳥獸類則不多見。
其他方面:如柱礎(chǔ),有鼓式和氈帽式兩種,前者最大腹徑在二分之一以下;后者粗矮,沿位于中下部,上為圓柱形,下部稍外鼓。與清代不同的是沿口上皮用弧線過渡到上部,而清式采用折線,質(zhì)地多系紅石。梁架的隔斷多用葦稈、細竹片為內(nèi)芯,外抹谷殼爛泥,俗稱泥壁墻。天井用厚重的條石鋪設(shè),而廳堂多為夯實的三合土,牢固耐用。
歷史上,慈城名人輩出,仕宦不斷,他們或世居慈城,或辭官還鄉(xiāng),都曾先后營建頗具地方特色的府第宅院,過著閑情逸致、怡然自得的封建士大夫生活。根據(jù)縣志記載,慈城屢遭倭寇、洋人騷擾,但至今仍有大量明清時期建筑物星羅棋布地分布在大街小巷,不能不說是一個奇跡。明代民居就是其中的精華所在。經(jīng)初步調(diào)查認定,按營建年代順序排列,有明早期的大耐堂、莫駙馬宅,嘉靖時期的姚鏌故居、甲第世家、福字門頭、馮岳臺門布政房,明末清初的桂花廳八幢。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),盡管有些建筑的臺門、廂房、后樓略有改動和拆并,但作為宅第主要建筑的大廳卻全都為明代原構(gòu)。在一個面積不到4平方公里的小城鎮(zhèn)集中保留了如此多的明代民居,在浙江實為罕見。廳堂一般是作為一個家庭迎來送往、聚集議事和祀拜天地祖宗的非常重要的場所,是維系這個家庭綿延繁盛的象征,所以人們對祖宗傳下來的“老屋”采取慎重的態(tài)度,不作輕易改建,并努力為之增光添彩。如北宋真宗宰輔向敏中的后代遷居慈城后營建的住宅廳堂,到新中國成立初期仍掛有十六七塊匾額,其中最早的一塊“大耐(能)堂”系明代天順年間遺物。另外,廳堂本身在營建中,嚴格按照明代規(guī)制精心設(shè)計,選料、用材和裝飾等也都極為考究,不易遭到人為和自然的破壞。寧波城區(qū)的大方岳第、范宅等明代民居,也可以見到類似情況。這就是這些民居能歷經(jīng)四五百年風雨滄桑而得以保存下來的主要原因。
這些建設(shè)從總體風貌來看,與我國江南傳統(tǒng)民居風格基本一致,隨宅第主人的身份和宅基所在位置、大小而確定建筑規(guī)模和格局。基本形式是由大門、前廳、后樓和兩廂房組合成三合院或四合院,成為一個封閉式的封建大家庭。大門和照壁朝向的巧妙布置,使宅院主入口空間序列產(chǎn)生強烈的變化,又具有良好的隱秘性。慈城明代民居具有鮮明的個性特色,對豐富浙江明代建筑類型、研究古建筑發(fā)展史有很大幫助。歸納起來主要有以下幾方面的特征:
為了克服人字坡屋面呆板沉悶的格調(diào),有利于通風、采光,采用大反翹屋面,屋脊用板瓦豎疊成中間低兩頭翹起的弧形鴟尾脊,曲線和曲面在這里得到了有機結(jié)合。翼樓往往有重檐和轉(zhuǎn)角出跳,輕盈別致,使整個屋頂產(chǎn)生動感美。另外,廳堂與廂房關(guān)系處理上,與清代民居也有顯著的區(qū)別。廂房南北方向通排相連,結(jié)構(gòu)上與廳堂沒有直接的聯(lián)系,有的僅僅將廂房檐廊作為廳堂的梢間或長廊,這樣既突出了主體建筑,又有各自獨立的空間。上述這些情況,在明早期建筑中更為明顯。這種屋面和建筑空間關(guān)系的處理手法,可以說是受唐宋時期宏偉、嚴整、開朗的建筑風格影響,只不過空間尺度變小,布局更加緊湊而已。
早期建筑的開間、進深受明代初對百官宅第規(guī)格限制的痕跡比較明顯,廳堂為五間七架,后樓五間五架,大門三間四架。正統(tǒng)十二年(1447)以后,政令稍有變通,開間進深略增多。梁架結(jié)構(gòu)的組合也新穎多變,幾乎無一雷同,有抬梁式、混合式,有時為了使廳堂明間與次間的空間組合有更大的靈活性,采用偷柱造法,把前金柱變?yōu)橥瑱M梁下置四扇平板門,需要時可移去,以擴大明間空間。這些結(jié)構(gòu)一般是通過梁、柱、檁和過渡性構(gòu)件斗拱的組合實現(xiàn)的,而很少用串枋,以達到簡潔明快的目的。例如嘉靖進士錢照的甲第世家,明間為抬梁式,施五椽木伏,平梁上為蜀柱,前后端加于兩童柱之上。兩童柱騎于五椽木伏上,另有一答牽,前端架于騎在兩童柱前端與后童柱相交,后端則架于后金柱之柱頭科上。梁木伏均粗壯碩大,呈月梁形。而大耐堂梁架與此又有明顯的不同。其明間梁架施中柱,前后分別以單梁和雙步梁相結(jié)合。前廊為船篷軒,抱頭梁上支兩坐斗,施十字科,承雙檁。另外,斗拱在慈城明代民居中的應(yīng)用已有較固定模式,基本上失去了結(jié)構(gòu)性功能,僅僅是作為宅第規(guī)格、等級的標志,以致對清代民居產(chǎn)生了很大影響。它主要有三種施用類型:一、檐柱、脊瓜柱上端施坐斗承十字拱;二、梁柱交接處施丁頭拱;三、明間前置一斗三升,后置一斗六升,各四朵,次、梢間各減半。
各種雕飾件線條流暢明快,如梁的兩端緣雙重弧線,端首為卷草紋。相對木雕來說,磚雕就要細膩得多。現(xiàn)還可以見到用水磨青磚砌筑的照壁、圍墻,其梭柱、梁架、斗拱、椽子磨制得非常清晰逼真,圖案以海浪紋和卷草紋為主,人物、鳥獸類則不多見。
其他方面:如柱礎(chǔ),有鼓式和氈帽式兩種,前者最大腹徑在二分之一以下;后者粗矮,沿位于中下部,上為圓柱形,下部稍外鼓。與清代不同的是沿口上皮用弧線過渡到上部,而清式采用折線,質(zhì)地多系紅石。梁架的隔斷多用葦稈、細竹片為內(nèi)芯,外抹谷殼爛泥,俗稱泥壁墻。天井用厚重的條石鋪設(shè),而廳堂多為夯實的三合土,牢固耐用。
作者:
章國慶
信息來源:
新江北