活色生香慈城老街
古鎮(zhèn)·小巷·年糕
連日來的春雨綿綿，難得放晴，我們再一次走進(jìn)了慈城。古鎮(zhèn)的街道窄窄的，記得第一次來的時候，是坐著黃包車串街走巷，深邃的小巷里還飄溢著桂花的香氣。青石板的路面，車行其上一顛一顛的，錯疊的馬頭墻，殘損的牌坊，華麗的磚雕，一一在眼前晃過，繼而又隱沒在高聳的古樹之中。
今次，在晌午慵懶的陽光里，我們穿過孔廟、校士館和縣衙，似乎也經(jīng)歷了千百年來莘莘學(xué)子的進(jìn)仕之路，只是比起當(dāng)年，我們走得好輕松。想當(dāng)初，從拜孔子像開始，大浪淘沙，其結(jié)果只能是一群群“少年弟子試場老”。在校士館，聽說當(dāng)年有73歲才考中進(jìn)士的。
慈城的空氣中，除了書香，還有商味。到了商鋪鱗次櫛比的民生路，靜靜地躺在云煙舊夢中的慈城，似乎一下子被驚醒，展開一幅幅生活的畫卷：洗著拖把的婦人、曬太陽的老人、嬉笑打鬧的孩子們，還有 “汪汪”叫著的小狗……悠然閑適里，能清晰地觸摸到親切與平和。
古慈城內(nèi)有兩條街市，即直街 （今解放路）和橫街 （今包括下橫街——— 民生路、東橫街、東鎮(zhèn)橋街）。民生路上的 “馮恒大”，百年老字號，主要產(chǎn)品為香干，抽油 （醬油），白酒，黃酒，名聲 “響當(dāng)當(dāng)”。據(jù)說舊時，慈城有三種人不被抽丁，一是郵差，二是醫(yī)生，三是提著書有“馮恒大”三個字燈籠的男子。
馮恒大門面雖不大，卻很深。 “慈城知音”王靜在書中寫道：馮恒大的門原是石庫門，門外有個埠頭，埠石上的兩根石柱撐起屋檐與石庫門的回廊相接，農(nóng)戶們載來一船船的稻米、豆子，又從這里運(yùn)走一窖窖香酒和醬油。進(jìn)石庫門，還有一門亭，供顧客小息或避風(fēng)避雨，穿過門亭便是寬敞的曬醬醬缸。
歲月悠悠，馮恒大幾度易主，惟有沿街的高墻依舊，墻上 “官醬園”三個大字與墻高并齊，氣勢非凡。如今，這百年老字號已與慈城的一寶——— 年糕嫁接，這是傳統(tǒng)文化的繼承。寧波人吃了幾百年的傳統(tǒng)年糕，印象中都是潔白的，層層疊疊摞在一起。然而，馮恒大翻出了新花樣：黑米年糕、火鍋年糕、大頭菜年糕、酒釀年糕、桂花糖年糕……采用真空包裝，配上調(diào)料包，加熱即食，很適合現(xiàn)在快節(jié)奏的生活。
民生路沿街開著大大小小數(shù)十家店鋪。老街還有些極具特色的小店：敲洋鐵皮的老伯顧自專心工作；理發(fā)店有老式木搖椅和工具；更多的是小吃店，散發(fā)著菜香的蒸汽在老街里彌散開來……而民生路右側(cè)店鋪的二樓，則是清一色的木棚屋，古色古香。
老慈城人告訴我們，逢四逢八為市日，到那會，各種攤販沿街?jǐn)[設(shè)叫賣，街市人來人往摩肩接踵。
繼續(xù)走，傘店弄、銅店弄、茶坊弄……不用說便知這些巷子因店鋪云集而得名。問路人，才知道這些店面早已陸續(xù)關(guān)閉。心中不免有些失落，或許，這些有著濃郁地方風(fēng)情的作坊，能在如今的古城保護(hù)中再現(xiàn)風(fēng)采。
街巷拾遺
金家井巷
甲第世家
位于民權(quán)路金家井巷。
始建于明嘉靖年間（1522~1566年），為嘉靖進(jìn)士錢照住宅。平面布局為長方形。錢照嘉靖七年中舉，他的下代又有數(shù)人登第，因此被稱為甲第世家。原臺門有文徵明題 “甲第世家”匾額，后被毀。
該宅座北朝南，前進(jìn)分大廳和東西邊房，后進(jìn)為五開間平房，用材較前進(jìn)小。具有明代民宅建筑的特有形式，是我市保存較完整的一組建筑群。
福字門頭
位于金家井巷7號。
原為明萬歷湖廣布政使馮叔吉住宅的一部分。馮叔吉，字汝迪，明嘉靖三十二年進(jìn)士，歷任湖廣布政使。福字門頭整體建筑依次以大門、二門 （已毀）、照壁、二進(jìn)院門、前廳，前后兩進(jìn)各五間兩弄及左右?guī)拷M成，前廳為五開間。福字門頭二臺門照壁正中，書有碩大的 “福”字，因此叫福字門頭。
民主路
冬宮坊
位于民主路25號。
明代建筑，同清代恩榮坊僅一米之隔。明弘治進(jìn)士、工部主事趙日柬所立。該坊單開間，面闊3.56米，二柱，斷面為小八角，用青、紅兩色石質(zhì)筑成。二柱與平板枋為紅色石，上下額枋與填枋板為青石，平板枋的正面高浮雕孔雀牡丹，兩側(cè)為云紋，背面高浮雕鴛鴦蓮花。下額枋之正面高浮雕雙獅舞繡球，兩側(cè)雕龍頭相對，背面高浮雕雙麒麟搶寶珠，下額枋之兩端各置透雕之卷草紋雀替以襯托。系明代中期牌坊的代表作。
恩榮坊
位于民主路26號。
該坊建于清乾隆四十一年 （1776年），向氏后裔恒升為其祖向騰蛟所立。高6米、面闊3.5米，用青紅二種石料建成，屋面石刻成筒瓦正脊，上有兩個魚形雞尾，正面上部額枋正中懸一塊雙龍搶珠匾額 “圣旨”二字，下額枋上中間有浮雕透雕的雙獅舞繡球，兩邊各浮雕一個龍頭，北向上部額枋正中也是一塊雙龍珠，直匾陰刻 “恩榮”，中間額枋橫出陰刻 “誥封三代”，枋北端有 “乾隆丙申 （1776）孟秋上浣吉旦”之款，南端有“儒林郎候選州同知孫向恒升建”的具署名。
馮氏祖居
位于民主路159-1號。
當(dāng)年馮驥才的父親就出生在這里，馮父已于1989年去世。馮驥才說： “一踏進(jìn)祖居，就覺得與父親特別近。只有到祖居才會有這種特別的感覺，仿佛觸摸到了原始生命的燈。”如今，馮氏祖居正在改建修復(fù)中。
向宅
位于民主路70號。
宋右仆射向敏中后裔向恒升于清乾隆年間的建筑，由門樓、照廳、正廳、東西廂樓組成四合院，前有東西向小弄，弄口有冬宮、恩榮兩坊。大門前為八字形檐墻，石須彌座、石、磚構(gòu)件精細(xì)雕刻。正廳三開間，前為廊，用抱頭梁。門廳上有“進(jìn)士第” “登科”前后兩匾，正廳里有 “裘帶風(fēng)高”匾額，倒廳里有 “麟閣完人”額。
據(jù)向家后代口述，向恒升在福建有樹行，造此宅的木材都是從福建運(yùn)來的。
簡介
慈城地處東海之濱，是中國歷史文化名鎮(zhèn)。
始建于周元王三年（公元前473年）的慈城，自唐開元二十六年 （公元738年）至1954年，1200多年間，一直是慈溪縣治。
據(jù)說，唐代的慈溪縣城， “城周五百六十丈”，城內(nèi)采用長安的井字形棋盤格局， “舊日中街七丈寬，兩廊都是碧欄桿。柳邊遲日三春暖，槐下熏風(fēng)五月寒。”
直到如今，穿越慈城鎮(zhèn)內(nèi)的三直七橫33條弄，很難找到彎曲歪斜的街巷。而這些巷子背后的人物、傳說，使得巷子更顯深邃綿長，使人流連徘徊。
記憶
婉轉(zhuǎn)的吆喝聲
應(yīng)先生，58歲
舊時的慈城，河連著河，橋連著橋，屋挨著屋，街通著街。在我讀初中的時候，每天沿著河去上學(xué)。河不寬，約2米多點(diǎn)，清冽的河水中砌著石坎、河埠，石坎托著道道粉墻。粉墻后面，黛瓦底下，住著小城的人家。
小巷的吆喝聲也曾是古城的一道風(fēng)景線。童年的記憶里，清晨伴著豆腐擔(dān)的吆喝聲醒來， “豆腐……西施豆腐……豆腐”。晌午，大餅店的伙計開始叫喚。夜色籠罩時，餛飩擔(dān)子的竹梆聲由遠(yuǎn)及近，“橐橐橐”。想買時，就把頭伸出窗外大吼一聲， “餛飩！”餛飩擔(dān)就會停在窗口。擔(dān)子一頭較低，中間一層是一塊正方形托板，板中間有一個大圓洞，正好座下一口鐵鍋，鍋下是燒木柴的小爐。擔(dān)子中間也分成兩格，放干凈碗、調(diào)羹。大冬天，吃一碗熱乎乎的餛飩，撒了鹽，澆點(diǎn)醋，再加些菜葉和蔥油，別提多香了。
那年頭，巷子里轉(zhuǎn)悠吆喝的行當(dāng)還真不少，如修修補(bǔ)補(bǔ)的箍桶匠、補(bǔ)鍋鋦碗匠、補(bǔ)鞋匠等。當(dāng)時人們有破舊玩意兒，不到不得已是不會丟棄的，聽見吆喝聲就捧出來。混熟了，邊修邊拉家常。
吆喝聲還有時節(jié)之分，春天透鮮的馬蘭頭，夏天透涼的木蓮凍，秋天香噴噴的桂花，冬天火熱的年糕……這曲折悠長的巷子，也真適合長短高低的吆喝聲，婉轉(zhuǎn)回蕩。只是如今，這都成了歷史。
歷史遺存
孔廟
坐落在竺巷東路55號。
孔廟亦稱文廟、學(xué)宮，是用來祭祀孔子的地方。四周均有紅色宮墻，布局以東、西、中三軸為整體。慈城學(xué)宮最早始建于宋雍熙元年 （公元984年），縣令李昭文為培育士人，建縣治之西四十步。慶歷八年（公元1048年）遷至縣治東南一里，適居城之中部，歷代累有興毀，至今，除大成殿外其余稍有改建，仍保持光緒原貌。此廟是浙東地區(qū)最為完整的文廟。2006年，孔廟被國務(wù)院列為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
校士館
坐落在東城沿路14號。
校士館民間稱考棚，是封建科舉制童試之地，折射出中國古代科舉制度全景。清道光十五年 （公元1835年），慈城當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢鄭廷榮父子慷慨捐銀24000兩建造校士館，后被毀。現(xiàn)存的校士館是按照光緒年間慈城縣志上詳圖重建，中軸對稱布局：中軸線上由南向北分別為大門、儀門、大堂、二堂、挑試所；左右軸線上對稱地建有文場、公祠等，采用傳統(tǒng)工藝的明清建筑風(fēng)格。
縣衙
位于人民路6號。
清光緒年間縣志記載：慈城縣衙創(chuàng)建于唐開元二十六年（公元738年），是第一任知縣房琯所建，延續(xù)至1954年，有1200余年的歷史。初建在浮碧山上，現(xiàn)存的縣衙是按照光緒年間慈溪縣志上詳圖重建的。縣衙坐北朝南，占地4萬多平方米，中路主體建筑包括大門、儀門、六部房、大堂、川堂、二堂、清清堂等；東路為縣丞署建筑群，整組建筑氣勢宏偉，形制嚴(yán)格。