詩心慧眼識(shí)慈城

　　早年寫過一篇文章，說的是對慈城的一些美好而粗淺的印象，那時(shí)候，慈城還冷落著。那些青山綠水，粉墻黛瓦，石板巷道，木雕石刻，以及濃重的地域風(fēng)情、人文歷史都以原生態(tài)的美呈現(xiàn)著，不免有些寂寞。尤其是看到有些可稱文物的建筑已頻頹落，又無力修繕，不免相惜，于是便撰文發(fā)一點(diǎn)聲音，有點(diǎn)微弱的聲音，期望引起有關(guān)部門的注意。那時(shí)候，面對一個(gè)龐大的需要全面整修的古縣城，要靠有限的政府財(cái)力去解決，真有點(diǎn)杯水車薪的尷尬。
　　但是，回過頭來想想，冷落也不一定全是壞事。人們對一些有價(jià)值的東西缺乏認(rèn)識(shí)時(shí)，或者說還不具備足夠的力量去改變其頹勢時(shí)，冷落也是一種保護(hù)。它要比零打碎敲、修修補(bǔ)補(bǔ)式的動(dòng)作來得好，更要比“破舊立新”式的毀壞來得好。它可以積蓄力量，凝聚智慧，孕育共識(shí)。終于一個(gè)全面保護(hù)、開發(fā)慈城的規(guī)劃形成了，并以全新的機(jī)制付之行動(dòng)和實(shí)踐。
　　曾幾何時(shí)，我們欣喜地看到，慈城變了。變得如此風(fēng)姿綽約。在保持傳統(tǒng)風(fēng)格和歷史內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，慈城展開了全新的畫卷。對舊城的保護(hù)和新城的擴(kuò)建如兩翼齊飛，一批可供人們品味的景點(diǎn)，如孔廟、縣衙、校士館、清道觀等以新的面貌驚現(xiàn)，綠地、公園，鋪開錦繡衣衫，街巷仿佛依舊，慈湖更加?jì)趁模粋€(gè)名副其實(shí)的“江南第一古縣城”完整地呈現(xiàn)在人們的視線里。游人如織，從者如云，旅游業(yè)做得紅紅火火。我不能不發(fā)出驚嘆，它變化之神速，構(gòu)思之精美，堪稱舊城改造的大手筆。可謂破繭化蝶，點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇，融古意于現(xiàn)代。
由此，就有了我手中的這本書稿——趙嫣萍的散文專著《聞香識(shí)風(fēng)景》。
　　《聞香識(shí)風(fēng)景》是一部描述慈城風(fēng)光風(fēng)物和文化的散文專著。可以把它看成一本旅游手冊，然而我更愿意把它當(dāng)作一部文學(xué)作品來讀。
　　這本書的最大特點(diǎn)——不是一般化地對所述景點(diǎn)作皮相的面面俱到的介紹，而是用秀美的文筆娓娓動(dòng)人地傾訴著作者對這塊土地的熱愛和贊美，以及領(lǐng)悟。作者將可以看到的表象與透過表象的內(nèi)蘊(yùn)以及自身的情感，較好地揉合在一起。一般地說，旅游手冊之類的文字是很難脫俗的，游記散文也不容易寫好。之所以不容易，是因?yàn)樯⑽慕o予讀者的永遠(yuǎn)是個(gè)體生命的體驗(yàn)，個(gè)體視角的展示，而不是集體經(jīng)驗(yàn)的復(fù)述。散文中的我，永遠(yuǎn)是作品中的“這一個(gè)”。我們現(xiàn)在看到的許多游記，太多的是流于對客體的表象描述，而且這種描述常常是千人一面的，眾口一詞的，千篇一律的，而缺乏抵達(dá)作者心靈深處的觸動(dòng)和聯(lián)想。從這個(gè)層面來說，我們可以對趙嫣萍的這本書有更高的要求。但她正是在這樣努力著的。
　　她以自己的詩心慧眼看著慈城的古意新貌，并落墨于文字，從而使慈城變得生動(dòng)形象立體豐盈起來，使慈城呈現(xiàn)出一種異樣的個(gè)性的美。她寫棉花有棉花的顏色，寫白茶有白茶的芳香，寫楊梅有楊梅的滋味。她寫楊簡，把他置身于慈湖皎潔的月光之中，讓他的思想變得如月光一般澄明；寫姜宸英，遺憾與惋惜油然紙上，雖然有一些世俗之論，卻如姜宸英一般真情性；寫周信芳，把周的藝術(shù)與人生揉為一體，讓人吟味。從中，也讓讀者看到了作者的修養(yǎng)、率性和真情。寫得最為濃郁和飽滿的當(dāng)是全書的第二部分，作者把慈城的一磚一瓦一草一木凝結(jié)成一方文化，發(fā)出深深的贊嘆。漣漣慈湖水，悠悠師古亭，最好該在黃昏時(shí)與她相遇，獲得的是一份寧靜與安詳；明清風(fēng)格的校士館，是中國封建時(shí)代知識(shí)分子的命運(yùn)場，那一對沉重的銅環(huán)，曾經(jīng)敲打過多少童生試子的靈魂？古縣衙，如今已修繕一新，唐代縣令房琯以及后來的張穎要構(gòu)造的難道僅僅是一種森嚴(yán)規(guī)范的建筑格局？得以傳世的更是明月清風(fēng)，公明廉正……作者在一路游走中發(fā)出感嘆：“慈城就是這樣，閑適間遺留著古老的文化墨痕，隨意走走，迎頭撞上的或許就是一位文化大師，一座千年老宅。你不得不停下腳步，細(xì)細(xì)打量，慢慢探詢。驚詫之余，頓升景仰之情。所以，想讀懂這座城鎮(zhèn)，目光需要回溯，心懷需要沉浸，還須用她的存在方式解讀她：悠長、緩慢、從容……”作者這種喟嘆和解讀，成為該書的一種鮮明而溫暖的基調(diào)，并點(diǎn)亮人們在閱讀時(shí)的審美火花。
　　在尚未成書的文稿里，我還發(fā)現(xiàn)了一份材料，似乎是江北區(qū)文聯(lián)策劃的這套旅游叢書的創(chuàng)作意向。其中寫到，這部書“第一不承擔(dān)慈城旅游的全部內(nèi)容，但卻是慈城旅游的精華，展示慈城旅游的亮點(diǎn)、特色，以及區(qū)別于其它古鎮(zhèn)的不同點(diǎn)；”——我很為這個(gè)共識(shí)叫好。這也許正是此類書籍寫作之要義。不求全，才有精華和亮色；不求全，才能擺脫平庸和浮泛；不求全，才有別于一般意義的旅游手冊。我樂于為此書寫下三言兩語的序，應(yīng)當(dāng)包含這樣的贊賞。