“三娘教子”源自慈城

　　從展覽館出來，志愿者們頂著炎炎烈日，又馬上前往“三娘井”。“三娘井”地處慈城邊，井口直徑大約80公分，探頭看去，井水清澈見底，一股清涼撲面而來。據(jù)當?shù)乩先嘶貞洠瘸嵌嗨@與昔日嫁囡嫁井有關。原來，在一些望族談婚論嫁時，女方往往會出一筆錢專門用來替出嫁的女兒打井，寓意我家的女兒像董孝子一樣會孝敬公婆，也是為了讓女兒少受苦。而“三娘井”同樣是一口“孝井”，不過和婚嫁無關，是一個慈母孝子的故事，而傳統(tǒng)戲劇《三娘教子》的故事就由此而來。《三娘教子》講的是明朝景泰年間，一大戶薛家三兄弟，大哥早亡，二弟經(jīng)商，三弟薛衍求學。大嫂寡居，二嫂生一子薛倚哥，三媳婦王雪娥。二弟外出經(jīng)商落船而亡，大嫂、二嫂變賣了家產，帶走了全部細軟，分別改嫁他人。留下三媳婦王春娥獨自撫養(yǎng)薛家獨苗薛倚哥長大成材。
　　據(jù)介紹，這個故事的來源就來自慈城馮家，據(jù)記載，明代馮岳官至刑部尚書，馮岳年幼時，誤傳其父客死在異鄉(xiāng)，其母因傷心早亡，年幼的馮岳就由三娘（其父的小妾）撫養(yǎng)成人。寧波俗語曰“六月的日頭，后娘的拳頭”，而馮岳的后娘卻慈愛勝似親娘。馮岳為讓三娘取水方便，專門在院子里挖了一口井。相傳當?shù)卮蠛禃r，三娘無償向鄉(xiāng)親們開放自己的井，供鄉(xiāng)親們汲水，因此三娘井在當?shù)剡h近聞名。
　　據(jù)慈城居民介紹，慈城多望族，又多是亦官亦商的世家。這樣家庭的男主人要么離鄉(xiāng)做官，要么出門經(jīng)商。在交通不發(fā)達、信息不靈通的年代，有的男人一去杳無音信，而女主人常常能放下架子，走家串戶，做一些類似像 “梳頭娘姨”的活賺錢養(yǎng)家糊口。因而，慈城一些望族家譜前言，對含辛茹苦養(yǎng)育兒女的慈母多有濃重的筆墨加以贊頌。這一點從“三娘井”的故事也可以看出端倪。