“水上墳”的傳奇

　　探訪(fǎng)慈城的最后一個(gè)目的地是慈湖的“水上墳”。碧波蕩漾的慈湖上，一個(gè)孤零零的綠島獨(dú)立水中。這個(gè)綠島就是“水上墳”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先私榻B，相傳慈湖旁邊住著一戶(hù)姓孟的人家，兩夫妻結(jié)婚多年，一直沒(méi)孩子。一直到40多歲時(shí)，孟婆生了一個(gè)大胖兒子。孟公孟婆老來(lái)得子，對(duì)小孟公是交關(guān)寵愛(ài)。小孟公被他爹娘這樣寵著，越來(lái)越無(wú)法無(wú)天了，做事體總是喜歡和別人對(duì)著干，大家都叫他“拗孟公”。孟公被這個(gè)兒子氣得不善，他臨死前把兒子叫到床前，說(shuō)：“等我死后，你一定把我葬在慈湖里。”孟公想，我要兒子葬在慈湖里，他一定會(huì)把我葬在山上。可是，爹娘一死，拗孟公卻變了一個(gè)人一樣，做事不再拗了。按照父親臨終遺愿把父親葬在慈湖里，于是就出現(xiàn)了“水上墳”。聽(tīng)完這個(gè)故事，志愿者俞錢(qián)感慨地說(shuō)：“拗孟公變了，只可惜他轉(zhuǎn)變得太遲了。我們應(yīng)以拗孟公為鏡，別重演‘子欲孝而親不在’的悲劇。”而周東旭則認(rèn)為：“寵愛(ài)過(guò)頭 也是一種傷害。這座‘水上墳’，像一個(gè)標(biāo)記，警示著天下的父母，愛(ài)，也是一種藝術(shù)。”
　　“慈城通”戴松岳還講了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，慈湖的水汛期即使?jié)q上來(lái)，也不會(huì)淹沒(méi)“水上墳”，而大旱時(shí)節(jié)干涸下去，“水上墳”周邊都還有水。“所以我們這里傳說(shuō)，這是因?yàn)檗置瞎珵榱私o自己贖罪，一直守護(hù)在‘水上墳’旁邊，既不讓大水漫墳，也不讓‘水上墳’缺水。”戴松岳笑著說(shuō)：“當(dāng)然，這都是傳說(shuō)，不過(guò)傳說(shuō)里面?zhèn)鬟f的意思還是父慈子孝的互動(dòng)關(guān)系。”