古城遺韻

　　古城民俗有重教尚文、慈善孝順、敦尚禮儀、淳樸清雅之稱。自漢代孝子董黯成名以來(lái)，更是教民以孝，興起道義。宋代王安石在學(xué)宮中記載：……其俗一而不雜，有以自足，故人慎刑而易治，而吾所見(jiàn)，其邑之士亦美茂之材，易成也……。厥后，唐代出了個(gè)張孝子，宋代又出了個(gè)孫孝子，故慈谿在外被尊稱為三孝鄉(xiāng)，慈孝之風(fēng)甚盛。其風(fēng)俗，唐則清雅風(fēng)流，宋則衣冠文物，雍容典雅，尊德樂(lè)義，皆有士君子之風(fēng)。
　　浙江是佛、道兩教影響很大的省，而慈城獨(dú)具的寺、觀，在浙江宗教史上有著重要地位。創(chuàng)建于公元239年的普濟(jì)寺，有著1700多年的歷史，可惜在文革中毀于一旦。現(xiàn)在，這座名寺還有唐代經(jīng)幢、五代石刻飛天等。位于慈城東北面的保國(guó)寺，還是我國(guó)江南現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑。此外，慈城西北一帶還有妙音精舍、娑羅庵、迎寶庵等。而始建于唐朝的清道觀以其雄偉的建筑、幽靜的環(huán)境、豐富的文物成為浙東著名的道觀。數(shù)百年間，眾多顯貴大儒盤(pán)桓于此。每年冬至夜，信徒多達(dá)數(shù)萬(wàn)，道觀因此成為浙東道教文化的代表，可惜后來(lái)毀于文革中。
　　古鎮(zhèn)慈城，歷來(lái)有濃重的儒、釋、道共存同興的氛圍，至上世紀(jì)三十年代，還尚能見(jiàn)到比較完好的各種宗教建筑。如：

　　一、觀：清道觀。清道觀在東門(mén)外塔山，唐天寶八年建， 后來(lái)， 宋紹興三十年重建，又于其右建東岳行宮，寶慶年尚書(shū)樓題匾“列仙游館”。明洪武二十四年收并至道崇寺，二宮名清道觀，成化四年又于東建一官?gòu)d，日天開(kāi)圖畫(huà)面江帶， 野景最優(yōu)勝。清康熙時(shí)又重建大殿、云亭等，并修百步階級(jí)，同治年間，曾毀于太平天國(guó)，光緒十三年馮翊，馮全鏞集須重修。

　　二、廟：孔廟、大廟（靈隱廟）、藥王廟、東廟（闞公廟）、西廟（房公廟）、紫國(guó)廟、柳山廟、鄭山廟、烏巖廟、李將軍廟、下洋廟、朱將軍廟（朱貴祠）、黃山廟、彭山廟。

　　三、寺：永明寺、普濟(jì)寺、護(hù)龍寺、萬(wàn)壽寺、赫山寺、崇福寺、飯佛寺。

　　四、 殿：大關(guān)圣帝殿、小關(guān)圣帝殿、三官殿、太陽(yáng)殿、都神殿。

　　五、堂：觀音堂、寶善堂、西經(jīng)堂、赫山龍王堂。
　　六、庵：娑羅庵、妙音庵、迎寶庵、吉祥庵、寶德庵、道清庵、福慶庵、水月庵（玉皇閣）、曉月庵、隱息庵、法華庵、東山庵、蔡氏庵、寥寥庵、半路庵。如此這般獨(dú)特的宗教氛圍，與國(guó)內(nèi)任何一個(gè)縣城比較，已足可相映成趣了。