慈城的趙氏兄弟
一個(gè)因白衣高潔，一個(gè)因紫衣富貴，寧波慈城的趙氏兄弟雙雙被載入史冊(cè)。不同的是，白衣哥哥被收入地方志，以列傳被歌頌；紫衣弟弟則是以《明史》傳世，但載入的是“奸臣”之目，這樣數(shù)百年來(lái)他一直臭名昭著。這對(duì)截然不同的兄弟就是趙文光、趙文華。
趙氏在慈城也算是名門(mén)望族，讀書(shū)中舉、出仕為官的名人不少，較早出名的有元朝的趙偕。趙偕在大寶山創(chuàng)建了寶峰書(shū)院，招收學(xué)生，連縣令陳麟都上門(mén)求學(xué)，以至寶峰書(shū)院與楊簡(jiǎn)創(chuàng)辦的慈湖書(shū)院齊名，為慈城的三書(shū)院之一。只可惜趙氏傳到了趙文華的父親這一輩，家境已不太寬裕，偶然還要舉債度日。在民間就有諷刺趙父是舉人撐門(mén)面——“死要面子活受罪”的傳說(shuō)。是窮人的孩子早當(dāng)家，趙家相對(duì)貧苦的生活境遇，造就文光、文華兄弟倆。這對(duì)兄弟從小懂事，尤其是文華，就有替父母分憂之心。如今在慈城仍流《趙文華借銀》、《趙文華圓夢(mèng)》等傳說(shuō)，說(shuō)的就是少年趙文華的聰明才智。
趙文華，字甬江，明代名臣。職司空，入內(nèi)閣，有“出將入相”之稱(chēng)。相對(duì)弟弟而言，哥哥文光的人生似乎要遜色得多，也鮮為人知了，但他也是少負(fù)才名，倜儻不羈。
俗話說(shuō)：一娘生九子，連娘十條心。趙文華，因年幼時(shí)替嚴(yán)嵩詳過(guò)夢(mèng)（詳夢(mèng)為慈城方言，意為圓夢(mèng)）。中舉進(jìn)京時(shí)，恰好嚴(yán)嵩得道受寵，他就拜嚴(yán)為父。可沒(méi)過(guò)多久，趙文華又獻(xiàn)媚于世宗皇帝，并敬送百花仙酒，還說(shuō)什么：恩師嚴(yán)嵩就因喝此酒而長(zhǎng)壽。他萬(wàn)萬(wàn)料不到，世宗帝會(huì)寫(xiě)信詢問(wèn)他的義父……而嚴(yán)嵩得知義子所為，氣得七竅生煙，若不是嚴(yán)夫人的斡旋，這對(duì)義父子必定反目成仇。而哥哥文光卻不象弟弟那樣詭計(jì)多端。一次，他見(jiàn)一個(gè)高大的男性乞丐向他討食。趙文光不但將自己的中餐分一半給他吃，還告訴他：“吾相若非墦閑人也。”隨即取出自己不多的積蓄給他，讓他另?yè)裆?jì)。數(shù)年后，趙文光回家途中，遇到盜賊。待盜賊定睛一看，發(fā)現(xiàn)是那年送食贈(zèng)錢(qián)的趙先生，立即率眾拜跪曰：“趙先生生我者也。”而后，歸還搶資，加上那年的銀錢(qián)，可能覺(jué)得還不夠報(bào)恩，又送了許多銀子。而趙文光只是取了被搶的那部分錢(qián)，就辭別了，盜賊頭目敬佩趙先生的為人，馬上派人暗中保護(hù)趙先生平安抵家。
一個(gè)生性狡猾，一個(gè)生性善良，不同的性格決定了不同的人生之路。因攀龍附鳳，因抗倭有功，趙文華也漸成了世宗皇帝的寵臣。中國(guó)的官場(chǎng)歷來(lái)都是“一人得道，雞犬升天，”手握大權(quán)的弟弟文華總想提攜哥哥文光，給他求得一官半職，但趙文光卻推辭道：“吾慈山水僅堪自怡，命酒賦詩(shī)其中，吾愿足唉，浮云世事無(wú)以累我。”
古人云：志不同，道不合。漸顯紫衣貴的趙文華怎么也不能理解白衣哥哥高潔的志向，他仍舊悄悄地替文光謀了個(gè)都指揮使職位。當(dāng)?shù)艿芟蚋绺鐖?bào)喜時(shí)，卻遭到趙文光的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。就這樣，一個(gè)尚書(shū)的哥哥文光只在邊遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村當(dāng)了個(gè)窮教師，讀書(shū)吟詩(shī)，一杯茶、一盅酒，伴陪了白衣寒士的終身。
而在京城為官的趙文華，一借嚴(yán)嵩的提攜，二靠自己的機(jī)詐聰明，官位是一路高升，從刑部主事，至通政使，后又提升為工部尚書(shū)，且加太子太保，又累進(jìn)為少保。其兒子趙懌思也被授予錦衣千戶。一年的中秋節(jié)前夕，弟弟文華準(zhǔn)備回慈城省親，因出門(mén)時(shí)緊急被召，起程耽擱了兩天。京城的大官回到了小城，看熱鬧的百姓，送禮品的官吏……人們車(chē)水馬龍似的涌往趙家。回到家里，母親說(shuō)是過(guò)了八月十五的團(tuán)圓佳期，而趙文華邊安慰母親，邊讓知府張榜告示：“今年中秋節(jié)定在八月十六。”書(shū)生哥哥文光見(jiàn)此，又見(jiàn)弟弟似有“叱咤一發(fā)，千人自廢”之威，心里很不是滋味，便正色規(guī)勸弟弟：好自為之。
然而，面對(duì)眾星捧月似的浮華，面對(duì)白花花的銀子，趙文華怎能好自為之？終于，窮苦出身的趙文華再也無(wú)法控制自己的私欲了，他利用職務(wù)的之便，利用皇帝命他建西苑新閣之機(jī)，挪用了大量的銀兩，為自己在西長(zhǎng)安街新造了新宅……以至在明史留下了“工部大木，半為文華作宅，何暇營(yíng)新閣……”和“侵盜以十萬(wàn)四千”記載。
之后，趙文華的義父嚴(yán)嵩案發(fā)，皇帝追查其黨徒，趙文華必懲無(wú)疑，后因其年老有病，雖保住性命，也是削職回籍，而他的在京城當(dāng)官的兩個(gè)兒子都被充軍到邊陲的荒蕪之地……
在慈城，原被踏破門(mén)檻的趙家一下子門(mén)庭冷落，荒草青青，萬(wàn)難之中所幸的是趙文光平時(shí)一身正氣，腐敗弟弟未能殃及于他，以至他擔(dān)起培養(yǎng)趙文華后代的責(zé)任。十幾年后，趙文華的孫子趙昌期在這位白衣大爺?shù)慕逃拢摲f而出，終于在萬(wàn)歷三十八年，高中進(jìn)士，并任婺源知縣，從而重振了趙氏家族。
趙昌期，字當(dāng)時(shí)，號(hào)青嚴(yán)，初為婺源知縣，后擢升為南京兵部主事。在婺源任地方官時(shí)，趙昌期為百姓辦了許多實(shí)事。婺源地處山區(qū)，居民出行諸多不便，趙昌期走馬上任，便修建了許多山路。同時(shí)，他還建尊經(jīng)閣、立文會(huì)，倡文興學(xué)，教化民眾，傳播文明。過(guò)去婺源沒(méi)有地方志，趙昌期到后，便征求年長(zhǎng)的老人和鄉(xiāng)賢意見(jiàn)，計(jì)劃纂修了《婺源志》，沒(méi)等史志出版，他已調(diào)往丹陽(yáng)……
無(wú)論昌期在哪里為官，他始終把白衣大爺千叮萬(wàn)囑的“為民”兩字牢記在心頭，落實(shí)在行動(dòng)上，這樣他贏得了百姓的擁戴。因此，人們?yōu)榧o(jì)念一心為百姓的趙昌期，便在鎮(zhèn)江寶晉書(shū)院塑像立碑，以傳后人。
其實(shí)趙昌期無(wú)論生性善良的做人之道，公正親民的為官之道，還是喜詩(shī)精書(shū)的志趣愛(ài)好，活脫脫象其白衣大爺趙文光，這也難怪他醉酒夢(mèng)語(yǔ)：“養(yǎng)我育我乃大爺也。”