皇橋的傳說

　　在江河交織的寧波城鄉(xiāng)，自古多橋，隨著時代的變遷，遺存至今的古橋已經(jīng)不多了。地處慈城西鄉(xiāng)妙山向家村的“王橋”，是寧波近郊至今已被發(fā)現(xiàn)的一座最古老的石梁橋了。
　　“王橋”為二墩三孔排柱墩石梁橋，每墩五柱排列。橋全長16米，寬3.5米，東西橫跨于王子浦河中。王橋地處古慈溪縣西門驛道，清雍正《慈溪縣志》載：“王橋，縣西八里，宋高宗被金人追至此，土人拔橋得渡，俗稱‘廿板王橋’。”這座古老的橋梁還有一個千古傳說。
　　漢代祭童造橋
　　相傳1900多年以前的東漢年間，戰(zhàn)亂平息，平靜安詳，漢朝皇帝把浙江分封給其胞弟作疆地。此人一到江南，見遍地水鄉(xiāng)，物產富饒，甚為欣喜，為了發(fā)展浙東，遂從杭州開始，往東直至寧波，造了一條官道。此路全部用大塊青石板鋪成，至20世紀50年代尚存在。可筑路到妙山段時，遇到了一條大河，造橋成了一項大工程。為了造好橋并確保永世牢固，橋梁采用上等石材，還請了各地工匠。造橋頭兩年，這橋總是造一次塌一次，進展十分艱難，在困境之下，王弟聽信風水先生及巫術者讒言，說是要用童男童女祭橋才能造好。當時，橋基地已挖深至河底數(shù)米處，王弟設法弄來一對童男童女，將二人平臥坑底，在祭天拜地的儀式中，兩根松木尖頭河樁直往童男童女的胸肚上打壓下去。孩童掙扎，雙手直抱河樁木（意喻抱牢橋基），鮮血直噴而上，河樁隨即深入地中，孩童也深埋河底。在周圍又加打緊密的河樁后，再直豎起每塊數(shù)噸重的巨大石柱橋腳，排列整齊，雄偉壯觀。這樣，到了第三年大橋順利完工，官道東西貫通，漢王的胞弟親自取橋名為“王橋”，因橋面用20塊巨大長石鋪成，故俗稱為“廿板王橋”。但當?shù)匕傩丈钣浿鵀樵鞓颢I身的孩童，懷念著當時的壯烈慘狀。于是在王橋建成不久，眾人籌資在橋東首塑造了童男童女的像，敬稱為橋神，歷代供奉香火不絕，外地行人路過，多向橋神跪拜謝恩。這些橋神塑像直到新中國成立之初仍然留存完好。
　　南宋康王封橋
　　北宋靖康二年（1127），徽、欽二帝被金入侵俘去，康王趙構逃出稱帝，以后史稱南宋。但金兵繼續(xù)南侵，康王往南逃竄，改杭州為臨安。后來金兵重來進犯，康王為保命棄城而逃，只能輕裝策馬，隨從很少。有一天康王沿這條官路向東逃來，金兵在后緊追不舍，路至王橋，康王覺得脫身不掉，便稍停橋邊，求助于當?shù)匕傩铡Ｔ摰匕傩湛匆娍低跆与y，遂在鄉(xiāng)賢帶領下，幫康王逃過王橋，并以最快的速度把橋上一孔最短的橋梁石卸下河床，而康王安然東逃，金兵卻阻在橋西，無法過河。他們眼望寬闊的河面，無法繼續(xù)追趕，只得回頭西撤，康王才逃過一劫。時過數(shù)日，康王傳來圣旨，欽封王橋為“皇橋”。后代百姓為事紀念，又把皇橋別稱為“拔橋巷皇橋”，此別在《慈溪縣志》里有專門記載。
　　明朝御史護橋
　　明代崇禎年間，在皇橋東首一華里處，住有一位姓沈的御史。他深愛家鄉(xiāng)的一山一水，也愛鄉(xiāng)親的純樸忠厚，在從政多年、告老還鄉(xiāng)以后，為家鄉(xiāng)治山治水，興修水利，浚疏河道，鋪路造涼亭，樂做善事。他在妙山境內清理了兩條南北方向的大河，又修整疏浚了橫貫東西方向的數(shù)條小河，使小河通大河，大河連小河，成為井字狀河網(wǎng)，河水流暢，船運方便，旱澇無災，妙山從此成為富庶之地。沈御史疏河時，見到皇橋年久失修，便集資重修橋身，又修了兩端路面，在橋東造了三間涼亭，供來往路人憩息。他還在橋西兩側興造了許多店鋪，到清末皇橋一帶店鋪相連，生意興隆。尤可一提的是，沈御史也十分懷念造橋時犧牲的兩位童男童女，撫橋思昔，他又毅然出資在橋東側買地建造一座磚塔，取名為“皇橋塔”，供后人永遠紀念造橋先人。此塔高近10米，用磚砌造，塔外有石圍墻，塔內供奉無名孩童。此塔保存至1956年才消失。
　　晚清巨商偷橋
　　到了晚清，當時慈溪的交通逐漸發(fā)達，經(jīng)商致富的人多起來。離皇橋數(shù)里外的地方便出了一個地方暴富商人，在慈城內準備建筑豪宅。當時造屋都是用木材，風水先生在選址后對他說：“木懼于火，房屋前后相連，火患考慮為先，若要克之必須尋寶物以鎮(zhèn)之。”風水先生還告訴他，造于漢代的皇橋上有避火石塊，此石為獅子狀，緊嵌在橋中央的欄板石中，但避火石體大量重，橋上行人不斷，如何設法取得？商人邀人暗地商議，終于定出明修暗偷的辦法。于是商人到皇橋求見當?shù)剜l(xiāng)賢，盛贊造橋先賢，欲惠澤百姓，同時又指出橋面有破損之處，表示愿意出資雇人、購料修理，以做地方善事。皇橋人看他一派真誠，未知他別有用心，就答應了他的要求。后來商人帶了幾十個工匠，運來石料，日夜不停地施工修繕，乘機換出橋面的所謂避火寶石，派人運到家宅作為奠基石……不久此舉被人發(fā)覺，這商人遭到當?shù)孛癖娪朗劳倭R。