“有龍則靈”慈湖水

　　慈湖對(duì)于慈城，如同西湖之于杭州。杭州因西湖名聞天下，慈城因?yàn)榇群柡响`氣，氤氳了一方地靈人杰的人文古鎮(zhèn)。　　
　　慈湖雖不算大，全盛時(shí)方圓150畝，四季水清如鏡，三面群山環(huán)抱，如屏如障，大風(fēng)大雨時(shí)節(jié)也不起巨波大浪，人把慈湖比作性情慈和的姑娘。 “ 山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈 ” ，慈城素有“唬踞龍盤(pán)”之稱，慈湖因“龍”而靈秀，怎不名重一方！慈湖深蘊(yùn)人文內(nèi)涵，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與慈城許多鄉(xiāng)覽古跡血肉相聯(lián)。 　　
　　慈湖開(kāi)鑿于唐朝，唐肅宗時(shí)官至宰相的房琯曾在玄宗開(kāi)元年間任慈城縣令，為方便鄉(xiāng)民飲用洗濯，也為灌溉周?chē)继镂滞粒楷g決定劃地 50畝，開(kāi)鑿湖泊，以多方造福桑梓。湖址就選在闞峰之下，當(dāng)時(shí)名為 “ 闞湖 ” ，闞湖因山更因人杰闞澤而得名。想湖成于唐朝盛世，鑿于名相房琯，實(shí)屬開(kāi)篇不凡，先聲奪人，本身就是一大人文古跡，碧水粼粼，微波蕩漾，算來(lái)已靈動(dòng)了一千多年。慈湖開(kāi)鑿之初得名“闞湖”，因其緊傍闞峰，此水此山皆因歷史人物闞澤而名。闞澤字德潤(rùn)，闞湖又稱“德潤(rùn)湖”。闞澤可謂慈城歷史上第一名人，三國(guó)時(shí)官拜孫吳尚書(shū)。早年曾在此耕讀，雖然家境貧寒，買(mǎi)不起書(shū)卻酷愛(ài)讀書(shū)，就替人抄書(shū)，邊抄寫(xiě)邊默記，抄寫(xiě)完畢內(nèi)容也已熟記。他學(xué)問(wèn)淵博，精通經(jīng)史熟知天文地理。至入朝為官，朝中每議大事，凡經(jīng)典方面有所疑問(wèn)，孫權(quán)君臣總請(qǐng)教于闞澤。 　　
　　慈湖更是直接得名于南宋著名學(xué)者楊簡(jiǎn)，楊簡(jiǎn)又名楊文元，家住闞湖畔，宋乾道五年（1169 年）中進(jìn)士，先在富陽(yáng)、紹興任職，得大儒朱善、丞相史浩舉薦，入朝為官，后又任東平知縣，溫州知府等職。人品學(xué)問(wèn)為當(dāng)世所重，為人耿直，官譽(yù)很好。　　
　　楊簡(jiǎn)任溫州知府時(shí)，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)豪紳，為造私宅占用河道，官河受到障礙，楊簡(jiǎn)下令須于當(dāng)日拆除，消息傳出，全誠(chéng)歡躍，把此河叫作 “ 楊公河 ” 。當(dāng)他離職溫州時(shí)，民眾扶老攜幼、夾道相送，傾城哭泣，不少人家畫(huà)了楊簡(jiǎn)像，掛于家中。楊簡(jiǎn)任紹興府司理期間，有屬吏觸怒了元帥，元帥命楊簡(jiǎn)審理懲罰，楊簡(jiǎn)審理后回復(fù)無(wú)罪。元帥又要他查究屬交平回過(guò)失，楊簡(jiǎn)不從： “ 平日過(guò)失人難以免，兩者混淆，不敢從命。 ” 　　
　　楊簡(jiǎn)拜理學(xué)家陸九淵為師，一生謹(jǐn)學(xué)自持，所著《已易》認(rèn)為 “ 唱者己也，天地我之天地變化我之變化，非他物也。 ” 對(duì)后世產(chǎn)生一定影響，晚年就在月湖 “碧密 ” 設(shè)館講學(xué)，因家住湖畔，受董孝子母慈子孝，大隱溪得名 “ 慈溪 ” 之啟發(fā)，改稱闞湖為慈湖，自號(hào) “ 慈湖 ” ，人稱 “ 慈湖先生 ” ， “ 慈湖 ” 也由此出名。 　　
　　慈湖開(kāi)鑿于唐，得名于宋，與三國(guó)名相闞澤、唐朝宰相房琯、南宋名儒楊簡(jiǎn)血緣相聯(lián)，與二千年前得名的慈溪、董孝子一脈相承，真是歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人義內(nèi)涵積淀深厚。