寧波慈城風(fēng)水傳說

　　<史記>太史公曰：學(xué)者多稱五帝，[經(jīng)孔子刪六經(jīng)后]<尚書>獨(dú)載堯以來。為考證中國(guó)有文字記載的三王[燧人、伏羲、女媧]五帝[炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏、嚳帝之子契封于商是為南統(tǒng)皇帝、唐堯帝、虞舜帝。加夏禹王、商湯王、周武王都是慈城人]遺跡。司馬遷父子皆曾東漸于海。[現(xiàn)代專家都被注疏成北方]其實(shí)是不遠(yuǎn)千里來到漸江[今浙江]出海口--會(huì)稽[今寧波慈城]。<慈溪縣志>形勝[即風(fēng)水]：東漸巨海，西通五湖，南暢無垠，北渚浙江。古稱軒轅之國(guó)。<山海經(jīng)>有軒轅之國(guó)，江山之南[又名八面山]棲為吉，不壽者乃八百歲。[壽者千千歲]可見慈城好風(fēng)水，不但宜居而且吉祥長(zhǎng)壽的出王之地，司馬遷找到黃帝、堯、舜之處。看到風(fēng)教固殊焉，[北方出土文物都是新石器文化]如縣志說：舊日中街七丈寬，[我實(shí)測(cè)19米]中間兩條平行河。姜水穿城會(huì)浙江，[加廬江會(huì)姬水故稱四水會(huì)靈山]經(jīng)過靈山到蟹浦入海。長(zhǎng)廊對(duì)列兩街頭。花酒春風(fēng)樂太和，午后家家關(guān)卻肆。吹簫擊鼓唱清歌。達(dá)到<詩(shī)經(jīng)>文樂有節(jié)則和平壽考的理想生活。聽到講古文--寧波話[周朝官話叫雅言]黃帝著<內(nèi)經(jīng)>,<陰符經(jīng)>老子、孔子都讀不懂,英國(guó)李約瑟認(rèn)為：古文沒有英文妝飾詞，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)詞，表達(dá)透澈的意義。[專家讀不懂只好推說后人托名偽作]于是司馬遷只好擇其言尤雅著為本紀(jì)之書首曰：黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。但諸子都說黃帝生于北方壽丘。據(jù)我考古新發(fā)現(xiàn)，寧波慈城西懸?guī)X遠(yuǎn)看像古大車軒轅。山頂有7萬年前地皇氏發(fā)明的圭表太陽(yáng)歷。中有太極"工"，下有軒轅之國(guó)的國(guó)"吋".連起來就是壽字。故稱壽丘。而北方2萬年前山頂洞人還是舊石器文化。<竹書紀(jì)年>神農(nóng)育于姜水，[今慈城姜家岙]那年女媧氏煉石補(bǔ)天，因姓姜名石年。在軒轅丘下建都城曰：軒轅之國(guó)。<考工記>匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，九經(jīng)九緯，兩街之間有溝洫，前朝后市。宮殿在南門，唐時(shí)改建藥王廟。祠神農(nóng)。黃帝宮殿在南門體仁堂。墻外三座金水橋，三間大殿內(nèi)都有壁畫，記錄黃帝業(yè)績(jī)。北門浮鱉山上清清堂，是黃帝讀書的學(xué)校。山下是貿(mào)易市場(chǎng)。唐改建縣衙。慈城三面環(huán)山有九條嶺通浮鱉山，故稱九龍戲珠。是出王帝之象。福如東海，壽比南山典故出處就在慈城。
　　<史記>周武王滅商，紂王自焚，葬于慈城里夾岙。成王繼位，周公執(zhí)政。成王既遷殷遺民，貶為醫(yī)人。又命周公伐東夷，到慈城消滅湯王后裔。屯兵雙頂山，看到慈城風(fēng)水，真乃出王之地。為破壞慈城風(fēng)水，在雙頂山上朝北建周公廟[又稱周公觀象臺(tái)]使慈城2100年里不出帝王。[東漢光武帝劉秀，公元25年是老慈溪蜀山人]直到公元1101年宋徽宗趙佶[慈城向敏中曾孫]才出短命皇帝,死于敵國(guó)深井中。