江北莊橋馬徑村：百年儒商文化綿延不息

飽經(jīng)滄桑的馬徑張氏宗祠———永思堂

　　坐落在江北莊橋街道的馬徑村，為北外環(huán)貫穿。順小路穿梭而入，飽含江南韻味又各具特色的晚清古建筑群映入眼簾，沉淀著深厚的人文底蘊(yùn)。
　　出自馬徑的名人名家數(shù)不勝數(shù)，近代兄弟外交官張斯桂與張斯栒，民國女詩人、天臺(tái)宗高僧張汝釗，國藥號(hào)張同泰五代……如今，馬徑張氏后人遍布海內(nèi)外，家族文化、儒商文化薪火相傳。
　　入史冊的馬徑名人盛多
　　一句流傳百年的民謠俗語“童姚馬徑張，銀子好打墻”，足見馬徑張氏家族當(dāng)年的聲望。張氏一族的歷史，從宗譜記錄上最早可以追溯至唐代，建筑形制保存現(xiàn)狀歷明清至民國。而在張氏祠堂的一廂房崇德祠里，還記載著不少有名望的張氏族人。
　　馬徑張氏家族“亦儒亦官、亦農(nóng)亦商”。清代嘉慶十年(1805)杭城赫赫有名的“張同泰國藥號(hào)”登上了歷史舞臺(tái)，延續(xù)至今。其家廟宗祠也從此開始改建擴(kuò)大，戎昌虜、前新屋、乾坤房、后新屋等接踵鼎立于祠堂周圍。“張同泰”第五代傳人張魯庵，還是西泠印社早期代表人物，善制印泥“魯庵印泥”，收藏歷代名家印章印譜，被譽(yù)為“海內(nèi)第一家”。
　　在寧波乃至浙江，該家族最引以為豪的是出了中國近代史上聞名遐邇的一對(duì)兄弟外交官——張斯桂與張斯栒，他們都是從寧波走向世界的先行者。其時(shí)正值五口通商，西風(fēng)東漸，他們敏銳地感覺到社會(huì)發(fā)展的未來趨勢，最終成為“師夷長技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要人物、載入史冊的中國出色外交官。
　　無論做官經(jīng)商務(wù)農(nóng)，傳統(tǒng)文化在張氏家族世代傳承。如通儒型人物張斯桂遺留著作《海寧塘末議》《使東詩錄》《使東采風(fēng)集》中，就處處可見其“自識(shí)處似儒家克己語，自解處似禪家參悟語”的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。“耕讀文化”成為馬徑張氏的“家族坐標(biāo)”：宋、元、明立有私塾，清代始設(shè)義塾，民國時(shí)期還辦起了馬徑小學(xué)，這在當(dāng)時(shí)的寧波可謂鳳毛麟角。此外還有民國女詩人、天臺(tái)宗高僧張汝釗，其著作《綠天簃詩詞集》《般若花》《海鷗集》《煙水集》均為后世寶貴的文化財(cái)富。
　　“把根留住”張氏后人在行動(dòng)
　　今年4月1日又到了馬徑張氏族人的“祭祖日”，不少白發(fā)蒼蒼的“張家人”從海內(nèi)外至張氏祠堂相聚。重修于清光緒二十八年的祠堂坐北朝南，由前進(jìn)、左右?guī)俊蚺_(tái)和大廳主體建筑所組成。該建筑布局規(guī)正、傳統(tǒng)，做工精細(xì)，地方特色鮮明，是江北地區(qū)晚清宗祠的典型之一。位于祠堂中心的戲臺(tái)比其他各地的古戲臺(tái)高大，臺(tái)口寬度達(dá)4.82米，而深度竟有6.4米，高1.57米，戲臺(tái)由高達(dá)6米的石柱承托歇山翹角的亭頂，依稀可見當(dāng)年的場面。
　　張氏后人張惠康老人說，他小時(shí)候看戲，戲班多從寧波、上海請來，臺(tái)上旌旗招展、刀槍閃光，武打跟斗輕輕松松，至今還記憶猶新。然年久失修，這座祠堂已顯破敗之跡，甚至部分結(jié)構(gòu)岌岌可危。因此，當(dāng)天除了祭祖儀式，張氏族人討論最多的就是如何修繕古建筑。
　　52歲的張國健這次專程從美國舊金山趕來，為了“留住家族的根”，他和弟弟共同出資百萬作為祠堂修復(fù)經(jīng)費(fèi)。“圖紙已經(jīng)出來，需要再完善，政府也給予了專業(yè)指導(dǎo)和資金支持，接下來會(huì)和政府進(jìn)一步商討方案。”張國健說，“祠堂是文化遺產(chǎn)，更是海內(nèi)外張氏族人的精神家園。”
　　來自廣州的大學(xué)退休老師張立法2010年偶然機(jī)會(huì)從族長處得到1926年修編的張氏族譜復(fù)印本，燃起了其修編新家譜的斗志。看到張氏后人不少已是耄耋老人，為了不讓他們留下遺憾，也為了日后更多年輕后人能夠找到“家族的根”，張立法耗費(fèi)三年編撰了新家譜。“盡管不完整，但看著家譜，根的感覺更強(qiáng)了。”張氏族人紛紛感慨。