慈城浙東書(shū)風(fēng)傳習(xí)所

三月春風(fēng)書(shū)香濃，近日，“浙東書(shū)風(fēng)傳習(xí)所”在慈城民主路94號(hào)一間古宅內(nèi)正式開(kāi)館。據(jù)介紹，“浙東書(shū)風(fēng)”是指晚清以來(lái)由慈城先賢梅調(diào)鼎始創(chuàng)，經(jīng)錢(qián)罕及眾多弟子繼承并發(fā)揚(yáng)的書(shū)法風(fēng)貌，富有強(qiáng)烈的地域人文色彩與藝術(shù)個(gè)性，是浙東文化的一部分。

梅調(diào)鼎被日本書(shū)法界稱(chēng)為“清代王羲之”，蘊(yùn)寓于慈城的“浙東書(shū)風(fēng)”，自成一體，揚(yáng)名于世。如果說(shuō)梅調(diào)鼎是“浙東書(shū)風(fēng)”的開(kāi)創(chuàng)者，其弟子錢(qián)罕則是承上啟下者。而繼承梅錢(qián)一脈書(shū)風(fēng)，把“浙東書(shū)風(fēng)”又向前推進(jìn)一步的當(dāng)首推慈城沈氏一門(mén)沈元魁、沈元發(fā)和沈師白“三杰”。據(jù)了解，三沈都是少年成名，他們的書(shū)法印證了浙東書(shū)風(fēng)的總特點(diǎn)：中鋒用筆，“將濃遂枯，帶燥方潤(rùn)”；結(jié)體清晰，不含糊；通篇潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，布局自然，既有典雅肅穆的風(fēng)韻，又有回腸蕩氣之勢(shì)。但是三人又各有不同，沈元魁繼承錢(qián)罕風(fēng)格，作品典雅高古，以靜取勝；沈元發(fā)學(xué)“二王”，變化多端；沈師白行體魏骨，有開(kāi)創(chuàng)性。其實(shí)，不光是書(shū)法，三沈在畫(huà)、金石等都具有很高的造詣。

“我的伯父沈元魁、父親沈元發(fā)都出生于慈城，他們兄弟二人把一輩子的心血，都獻(xiàn)給了浙東書(shū)風(fēng)及其文化的傳承與弘揚(yáng)事業(yè)，對(duì)故鄉(xiāng)慈城的發(fā)展和變化，也是切切在心。”當(dāng)天現(xiàn)場(chǎng)，“浙東書(shū)風(fēng)”傳人沈師白先生表達(dá)了自己對(duì)故鄉(xiāng)慈城的熱愛(ài)，并表示愿為故鄉(xiāng)的文化建設(shè)貢獻(xiàn)“三沈”的一份綿薄之力。開(kāi)館儀式上，沈元發(fā)、沈師白以及沈元魁先生的兒子沈觀華先生向浙東書(shū)風(fēng)傳習(xí)所捐贈(zèng)112幅館藏作品，今后由浙東書(shū)風(fēng)傳習(xí)所負(fù)責(zé)保管和展出。

“浙東書(shū)風(fēng)”作為江北乃至寧波的重要文化品牌，通過(guò)眾多人的努力，現(xiàn)在輻射的范圍越來(lái)越廣，影響越來(lái)越大。如今，“浙東書(shū)風(fēng)傳習(xí)所”的成立，為“浙東書(shū)風(fēng)”的保護(hù)和傳承打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。