慈孝習(xí)俗

　　歲時(shí)記
　　1、四時(shí)之序，首重元日①，晨興②設(shè)香燭，男女禮服，拜上下神祗，陳果餌酒饌。懸遺像以奉其祖先，往來稱賀，盡五日乃止。家中具春盤③，以相延款④。男子出拜宗族、親戚、鄰里，謂之賀歲。
　　……卑幼奉椒花柏酒⑤，祝拜尊長。
　　【注釋】①元日：正月初一。②晨興：早起。③春盤:古代風(fēng)俗，立春日以韭黃﹑果品﹑餅餌等簇盤為食，或饋贈(zèng)親友，稱春盤。④延款：接納款待。⑤椒花柏酒：當(dāng)時(shí)人們相信元旦飲用椒花柏葉浸泡的酒，能使人在新年里身體健康，百疾皆除，延年益壽。
　　2、元宵……各家以秫粉作團(tuán)如豆大，謂之圓子，享祖先畢，少長咸食之，取團(tuán)圓意。
　　3、清明，各家為青糍、黑飯，牲醴①祭墓封，上插竹掛紙錢于顛，門壁皆插柳②，或簪于首。
　　【注釋】①牲醴：指祭祀用的犧牲和甜酒。②插柳：舊俗插柳辟邪。
　　4、三月十九日①，俗以為太陽生日，各寺廟設(shè)醮②誦經(jīng)。
　　【注釋】①三月十九日：舊說崇禎帝于三月十八日或十九日自縊煤山，民間避清廷究而祀，諱為太陽生日。②設(shè)醮：道士設(shè)立道場(chǎng)祈福消災(zāi)。
　　5、六月六日，婦女入寺禮佛，日中翻經(jīng)謂之曬經(jīng)①。
　　【注釋】①每年六月六日寺院曬經(jīng)，為避免經(jīng)書發(fā)霉生蠹，這一天稱“翻經(jīng)節(jié)”。舊時(shí)，有些信佛的婦女在這天也主動(dòng)到寺廟里參與翻經(jīng)念佛，她們認(rèn)為一生中到寺廟里參加十次翻經(jīng)，來世就可以轉(zhuǎn)為男身。
　　6、中元，各家以牲醴羹飯祀其先，緇黃之流誦經(jīng)供佛，謂之蘭盆會(huì)。
　　7、七月晦日，各家兒童插香于地，或以燈果祀地藏王。
　　8、新谷既登，皆先薦祖先然后食，謂之嘗新。
　　9、冬至，各家具香燭以禮神祗及祖先。仕宦之家，有具牲醴以祀者。
　　10、二十三夜，各家祀灶①。
　　【注釋】①祀灶：祭灶君。
　　11、歲除前數(shù)日，各以牲羞果餌饋送親友，謂之饋歲。
　　12、除夕，各具牲醴，祀神，謂之送歲。以酒饌祀其先，既而召親鄰或聚家人食飲，謂之分歲。
　　慈溪縣鄉(xiāng)飲酒禮
　　明洪武十六年（1383）頒鄉(xiāng)飲酒禮于天下，一依古制，歲以正月望日、十月朔日舉行。大概縣大夫一人為主，設(shè)位于堂東楹內(nèi)，西向。其僚屬以爵列席于主人之后，重行西向。北上設(shè)大賓①位于堂西牖前，南向，請(qǐng)民之高年有德者居之；立介以輔賓②，設(shè)位于西楹內(nèi)，東向面主，請(qǐng)高年淳篤者居之。是二者，尊其德也。此外眾賓齒最長者三人為三賓，另席于大賓之西，南向東上，余眾賓列席于西序內(nèi)，東向北上，此皆尊以齒也。若有居官而致仕者請(qǐng)為僎③，爵高者特位于堂室戶前，南向，余則爵列于僎位之東，南向西上，多則列席于僚屬之上，西向北上，此皆尊以爵也。是德也，齒也，爵也，三者天下之達(dá)尊④也。下至里社里長為主，悉依前例行之。無致仕官，則虛僎位。凡民得罪經(jīng)徒?jīng)Q者，位于堂下，飲酒而愧之。儀文⑤之盛，視昔有加。（光緒《慈溪縣志》）
　　【注釋】①大賓：古鄉(xiāng)飲禮，推舉年高德劭者一人為賓，稱“大賓”。②介賓：古代行鄉(xiāng)飲酒禮時(shí)輔佐賓客的人。③僎：介僎，介與僎。古代行鄉(xiāng)飲酒禮時(shí)的輔佐者。輔賓者稱介，輔主人者稱僎。④達(dá)尊：謂眾所共尊。⑤儀文：禮儀形式。