慈城：中國(guó)慈孝文化之鄉(xiāng)傳承地

　　江北區(qū)慈城，慈孝文化底蘊(yùn)深厚，從漢代大儒董仲舒的六世孫董黯與其母的經(jīng)典慈孝故事傳說開始，慈城的山山水水就與“慈孝”結(jié)下了剪不斷的淵源。如今，慈城、慈江、慈湖這些以慈為首的地名，昭示著江北這塊土地上慈孝文化的深厚與悠遠(yuǎn)。
　　慈孝之風(fēng)盛行孝子(女)迭出
　　“慈”和“孝”是進(jìn)入家庭生活最早的倫理道德范疇，是中華民族文化傳統(tǒng)之一。在全國(guó)2000多個(gè)縣級(jí)城市中，江北區(qū)是與慈、孝最有淵源關(guān)系的縣（市）、區(qū)之一。千百年來，該區(qū)歷代出現(xiàn)了許多的孝子（女），形成了具有地方特色的慈孝民間文化，并形成了孝養(yǎng)、孝敬、侍病（照顧患病的父母）、代父受難（當(dāng)親人面臨危難之時(shí)，挺身而出，代替親人受苦受難）等豐富多彩的慈孝內(nèi)涵。特別是一門皆孝，在歷史上，慈城以孝傳家，形成名門望族，或望族之中，孝子迭出，形成一門皆孝的家族文化傳統(tǒng)，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。慈城張家有孝子張無擇、孫家有孫之翰，此二人與董黯并稱“三孝”。此外，慈城的馮家、錢家等名門望族，也是代有孝子，他們的孝行代代相傳，表率鄉(xiāng)里。
　　受慈孝文化的影響，慈城漸漸形成了子孝母慈的民風(fēng)。根據(jù)記載，被歷代皇帝旌表的孝子（女）就有30多個(gè)。這些孝子（女）的孝行都以文獻(xiàn)和民間故事流傳于世。其中有唐代孝子張無擇、宋代孝子孫之翰、清代王孝女等等。
　　慈孝文化遺址星羅棋布
　　慈城的慈孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孝子賢孫代有其人，在繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)慈孝文化的基礎(chǔ)上，形成了獨(dú)具特色的慈孝文化形態(tài)，具有豐富的地方性內(nèi)涵，這些可以從一些遺址遺跡上得到印證。
　　慈城是浙江省第一批歷史文化名鎮(zhèn)，全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，目前保留著完整的慈孝文化遺址，如張孝子祠、慈湖董孝子溪、節(jié)孝祠、孝子井、三忠墓和慈溪橋、慈溪巷。在慈城除慈湖、慈江、慈溪等以慈為命名外，還有一些街巷包含慈孝文化的意蘊(yùn)，如慈溪巷、董溪、孝溪、慈水、忠孝橋、禮橋、義橋、高義橋、孝子池等。
　　挖掘慈孝文化底蘊(yùn) 打出特色品牌
　　隨著傳統(tǒng)節(jié)日的重視，也給慈孝文化的傳承保護(hù)和利用帶來新的機(jī)遇，中秋、重陽(yáng)敬老，除夕回家與父母團(tuán)聚一直是慈城人恪守的傳統(tǒng)。作為儒學(xué)重鎮(zhèn)的慈城，還十分重視慈孝文化的教育，每年學(xué)生在開學(xué)、成人前在孔廟舉辦開筆禮、冠禮等儀式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊師敬長(zhǎng)教育，以倡導(dǎo)新時(shí)期的慈愛新風(fēng)。
　　江北區(qū)還在中小學(xué)開展“道德綠卡”活動(dòng)，讓每位學(xué)生做好道德記錄，引導(dǎo)他們形成勤儉節(jié)約、孝敬父母、關(guān)心他人、禮貌待人、自尊自愛、富有責(zé)任感的良好道德品質(zhì)。同時(shí)，江北區(qū)部分學(xué)校還編寫校本課程教材《美德與情操》、《孝道》，充分挖掘家鄉(xiāng)豐富的孝文化資源。此外，江北區(qū)還邀請(qǐng)專家，就如何保護(hù)傳統(tǒng)文化、促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)展開研討。